中醫(yī)五臟對五行的原理，是將人體肝、心、脾、肺、腎五個功能系統(tǒng)，與木、火、土、金、水五種自然屬性相配屬，用以闡釋人體生理病理及與外界環(huán)境相互關(guān)系的理論模型。

一、肝屬木

肝在五行中屬木，取象比類于樹木的生長、升發(fā)、條達舒暢之性。肝的主要生理功能是主疏泄和主藏血，其疏泄功能體現(xiàn)在調(diào)暢全身氣機，促進氣血津液運行，協(xié)調(diào)脾胃運化與膽汁分泌，以及調(diào)節(jié)情志活動。肝氣像樹木一樣，喜條達而惡抑郁，若肝氣郁結(jié)，則可能出現(xiàn)脅肋脹痛、情緒抑郁或急躁易怒等癥狀。肝與春季、青色、酸味等自然事物相應，共同構(gòu)成了一個以“木”為核心的關(guān)聯(lián)系統(tǒng)，用以指導臨床診斷與治療，例如疏肝理氣法便常用于調(diào)治肝氣郁結(jié)證。

二、心屬火

心在五行中屬火，類比于火的溫熱、光明、向上和推動特性。心為君主之官，主血脈與藏神。主血脈指心氣推動血液在脈管中運行，以溫養(yǎng)全身；主神明指心主宰人的精神、意識、思維活動。心火具有溫煦和興奮的作用，但若心火亢盛，則可見面紅目赤、口舌生瘡、心煩失眠甚至狂躁譫語等表現(xiàn)。心與夏季、紅色、苦味相對應，在病理上，心火亢盛或心陽不足等證候，常從“火”的過與不及來理解和施治，如清心瀉火或溫通心陽。

三、脾屬土

脾在五行中屬土，取象于大地承載、化生萬物的特性。脾主運化，負責消化飲食物，吸收其精微物質(zhì)并轉(zhuǎn)輸至全身，是氣血生化之源。脾又主統(tǒng)血，能統(tǒng)攝血液在脈內(nèi)運行而不逸出。脾土居中，為氣機升降的樞紐，喜燥惡濕。若脾失健運，則會出現(xiàn)食欲不振、腹脹便溏、肢體倦怠、氣血不足等癥，如同土地貧瘠無法滋養(yǎng)萬物。脾與長夏、黃色、甘味相應，治療上強調(diào)健脾益氣、運化水濕，以恢復其“土”的承載與化生功能。

四、肺屬金

肺在五行中屬金，類比于金屬的肅殺、收斂、清肅、下降之性。肺主氣司呼吸，吸入自然界清氣，呼出體內(nèi)濁氣，實現(xiàn)氣體交換。肺主宣發(fā)肅降，宣發(fā)是將衛(wèi)氣和津液布散體表，肅降是向下布散精微并通調(diào)水道。肺為嬌臟，喜潤惡燥。肺氣以清肅下降為順，若肺失宣降，則見咳嗽、氣喘、胸悶等癥。肺與秋季、白色、辛味相應。臨床治療肺系疾病，常注重宣降肺氣、滋陰潤燥，體現(xiàn)“金”的肅降特性，如使用具有宣肺或降氣功效的藥物。

五、腎屬水

腎在五行中屬水，取象于水的寒涼、滋潤、下行、閉藏特性。腎藏精，主生長、發(fā)育與生殖；腎主水液，對體內(nèi)水液的輸布和排泄起主持和調(diào)節(jié)作用；腎主納氣，能攝納肺吸入的清氣，防止呼吸表淺。腎為先天之本，內(nèi)寓元陰元陽，宜潛藏固密不宜耗泄。若腎陰虧虛，可見潮熱盜汗、腰膝酸軟；腎陽不足，則見畏寒肢冷、小便清長。腎與冬季、黑色、咸味相應。治療腎虛諸證，多采用補腎填精、溫腎助陽或滋陰降火之法，以順應“水”的閉藏與潤下之性。

理解五臟與五行的配屬關(guān)系，有助于從整體和聯(lián)系的視角把握人體健康。在日常生活中，可以借鑒此理論進行養(yǎng)生調(diào)理，例如春季對應肝木，宜保持情緒舒暢，適量食用綠色蔬菜以助肝氣升發(fā)；夏季對應心火，需注意清心靜養(yǎng)，避免過食辛辣以免助火；長夏濕氣重，對應脾土，飲食宜清淡易消化，避免貪涼傷脾；秋季燥氣盛，對應肺金，應注重防燥潤肺，可食用白色食物如梨、百合；冬季寒氣重，對應腎水，宜早睡晚起，注意保暖，適當進食黑色食物如黑芝麻、黑豆以補腎藏精。這些順應自然節(jié)律的養(yǎng)生方法，體現(xiàn)了中醫(yī)天人相應的整體觀，但若出現(xiàn)明顯不適，仍應及時尋求專業(yè)中醫(yī)師的辨證診治。